泉州晚报社-泉州通客户端11月21日讯（泉州晚报记者陈明华文/图 通讯员李宏图 许华森 徐艺星 ）11月20日，在德化县龙浔镇高阳村高阳岭一个叫霞田的小村落，坐落在密林深处的福崇天后宫迎来了德化最大白瓷妈祖塑像，此塑像是中国陶瓷艺术大师、中国非遗保护项目德化瓷烧制技艺代表性传承人邱双炯历时半年才烧制完成。当天，当地村民举行盛大仪式，恭迎“妈祖”的到来。

“这尊德化白瓷妈祖圣像高88厘米，经过特别的加工，显得庄严肃穆，却又在华贵神圣中流淌着慈悲和秀慧，给人以一种强大的心灵震撼。” 福崇天后宫管理人员郭国烧说，邱大师于今年3月份开始创作，将德化白瓷、陶瓷的技艺手法和妈祖文化相结合，克服了大型德化白瓷烧成难度大的特点，历时半年最终烧制成功。

德化远离海洋，为何民间供奉着“海上和平女神”妈祖？这或许跟宋元时期，德化陶瓷远销东南亚、中东和欧非，是泉州刺桐港大宗出口贸易商品有关。意大利大旅行家马可波罗在其游记里盛赞“刺桐城北，有一别城曰迪云州，产瓷既多且美。”因此可以说，德化陶瓷命脉与海上运输畅通与否息息相关。德化外销陶瓷出县境路线，限于当时的地理环境和交通条件，据《德化县志》，其中陆路主要两条，一是经德化高阳岭古官道（福崇宫附近）、虎豹关往永春东关桥，再经水路到刺桐港，还有一条是经仙游到湄州湾。水路经德化主溪流浐溪的南埕、水口入闽江上游大樟溪进闽江口出海。沿途水流湍急多险滩，为了祈祷海上陶瓷之路一帆风顺，在水口的村场建水尾宫供奉妈祖。在离水尾宫不远处，至今保留有元代的摩崖石刻。南埕溪古渡口至今还保存有明代祈祷航运平安的石刻文字。

随着公路交通的发展，德化水运渐渐衰落，德化往泉州公路也不再经高阳岭。但是为数极少的妈祖文化古遗存，将作为研究德化陶瓷外销与泉州古刺桐港关系史以及妈祖信仰历史的重要史物，也将进一步宣扬德化陶瓷文化，与妈祖文化一起走向世界起到很好的作用。